倭刀君子剑争锋两千年。

一衣带水的中国和日本，是一对师徒、朋友，更是永远的对手。
漫漫历史长河，中日之间不断地互相学习、交流、争斗。两国刀剑的发展历程，亦是这场无尽交锋的一个缩影。借由此，我们得以窥见历史的另一个侧面。

   夕阳照耀下的小河边，武士悄悄转身。眼前，埋伏者早已握刀在手。武士缓缓举刀，刀尖斜指对方的眉心。
   埋伏者大喝一声，双手握刀，向武士奔来。武士猛然前踏一步，一刀向上架住对方，紧接着顺势下劈。埋伏者倒下了，从左肩到右腹，一道长长的伤口，血染红了黄土地。
   这是一段日本武侠小说中的高手过招。从交手到分出胜负，只花了一个回合。而在中国武侠小说里，顶尖高手对决都要拆招过百回，直战到天昏地暗、日月无光。
   日本人追求极致与猛烈。他们认为，剑是杀人的凶器，其目的纯粹，拔出剑就是为了杀人。中国人讲求中庸与平和，中国剑客出招虚虚实实，对决点到为止。
   人剑合一。人的性格，就是剑的性格。
   若日本之剑与中国之剑相较，谁胜？

汉唐: 肇始与繁荣

   自有华夏文明，就有了华夏刀剑。
   刀作为生产工具，出现时间略早于剑；而成为战场上的兵器，刀又晚于剑。商周时期，剑是战场短兵器的绝对主宰。
   进入汉朝，随着铁器的兴起和兵制变革，剑在战争中的地位被刀取代，渐渐成为了身份象征。汉朝是中国刀剑的第一个高峰，环首刀，这个吸收了西北民族特点的刀具，成为当时大汉军队横扫亚洲的利器。
   汉朝是中日交流的起点，也是日本刀剑的最早起源。当时日本文化经济极为落后，刀剑全盘承袭了汉朝的规格。
   隋唐刀剑是中国刀剑的第二个高峰，也是刀剑最辉煌灿烂的时期。奢华优美、品质精良的唐刀，成为世界古刀剑的一颗明珠。
   刀身细长平直的唐刀是日本刀的真正始祖。日本大化改新后全面学习唐朝制度，在武器方面，日本大量进口唐刀并且仿制“唐样大刀”。其中，唐刀的横刀和障刀分别为日本太刀和胁差的起源。
   唐中期以后，中日刀剑正式分道扬镳，日本刀剑开始独自发展，并最终自成体系。而中国自唐中期之后，经历了安史之乱、藩镇割据和五代十国时期，刀剑水平已渐渐落后于日本。
   宋朝修文偃武，弓弩等守城武器先进，刀剑兵器则乏善可陈。反观日本，在平安末期至镰仓时代，武士阶层的兴起令日本刀产生了决定性的变化——由唐刀的直刃，演变为易于拔出的曲刃；刀身也由平造演变为菱形的镐造，更加坚韧。此时日本刀已基本定型。日本刀造型简约、纯粹，工艺精良、品质卓越，兼具实用性与美感，在当时的世界冷兵器中居于领先水平。
   宋朝时，中国已经大量进口日本刀，日本刀之精美，得到了中国社会的公认。宋朝文人欧阳修在《日本刀歌》中称赞道：
   昆夷道远不复通，世传切玉谁能穷。
   宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。

元明: 交锋与融合

   元朝时，蒙古刀成为主流。蒙古人所用战刀是利于骑战的弯刀，刀身狭窄细长，并且向上弯曲；刀柄则向刀身的反方向弯曲，具有中亚地区的风格。
   元朝也是中国和日本第一次交锋的时代。1274 年和1281 年，元朝两次发动对日战争，均由于遭遇台风而失败；中日之刀，此时并未真正对决。
   进入明朝，刀大体演变为三种：第一种承袭宋朝手刀、腰刀，发展为刀身厚重的雁翅刀；第二种承袭元弯刀，发展为刀身细长的雁翎刀、柳叶刀；第三种，即为仿照日本刀形制作的仿倭刀。明代仿倭刀的产生，是中日交锋与融合的结果。
   中国明代时， 日本适逢南北朝时期（1334—1392），流浪的武士和海盗不断骚扰中国东南沿海。进入室町时代，南朝镰仓幕府战败，溃散的武士更是成群结队地渡海西侵，中国倭患日益严重。
   倭寇初来中国时，由于武器精良、作战凶狠，再加上明朝军队腐败，十分猖狂。几百人的倭寇甚至深入中国腹地数百里，各州府守军竟毫无办法。倭寇训练有素，单兵作战能力极强；日本刀又非常锋利，往往和中国兵器一交锋，自己没什么事，中国的大刀长矛已断成两截。洪武至嘉靖近二百年，倭患愈演愈烈，中国军队屡战屡败。
   最后解决倭寇的是戚继光。他战胜倭寇，第一是靠练兵，第二是靠武器。
   练兵方面，戚继光在浙江当地以剽悍的义乌人为主力，招募了三千“戚家军”。有了优秀的士兵，再结合戚继光极为严格的训练以及针对倭寇战法而创造的“鸳鸯阵”，戚家军在战场上无往不利。
   戚继光深深感到，日本刀确实有其过人之处，于是模仿日本刀的样子打造出仿倭刀（又称倭腰刀）。除此之外，戚继光还模仿日本武士的招数，自创了招式凶狠、简单实用的刀法让士兵习练，称为“倭刀术”。
   最终，靠着聪明才智和从倭寇手里学来的仿倭刀，明朝军队战胜了倭寇。

清: 终点与起点

   清代，刀剑的形制变得极为丰富多样。其中，清早期刀剑主要的形制是承袭自蒙古刀。这主要是由于满族与北方的蒙古族交流十分频繁；另一方面，满族在入关以前大量吸收了明朝的手工制品，其中就包括刀剑，而明朝刀剑很重要的一部分就是受元朝刀剑影响。
   清代是热兵器全面发展的时期，也是冷兵器的末世。在欧洲、美洲，火枪和大炮早已成为战场的主角，冷兵器在世界范围内被全面淘汰。而在中国和日本，却出现了冷、热兵器长期并存的奇怪局面。
   中国和日本均处于闭关锁国的时期。在中国，刀剑进入了最后一个繁荣期：形式愈发多样，工艺更加精美，纹饰日益繁复。除了成为士兵的武器之外，刀也是清朝职官的制式装备，已经代替了剑的身份象征功能；而剑，不但完全退出战场，连身份象征的功能都几乎失去了，变得越来越华丽、越来越珍奇，成为了专供陈设与玩赏的“宝剑”。
   这个时期，中国刀剑艺术无疑是世界领先的——因为，全世界都已经不再热衷于冷兵器了。中国刀剑的最后一次繁荣，不仅荒唐，而且危险。
   1868 年，明治维新已经彻底改变了日本的面貌，武士刀随着废刀令的推行，已经趋于没落。这一时期，用于军官佩带的日本刀，其锻造基本上是工厂流水线轧制，只保留了传统的形状，质量已经远远不如平安时代全盛期的古刀剑，工艺就更无法与过去相提并论了。
   然而，抛弃了古刀剑传统工艺的日本，却一跃成为亚洲最强大的现代化国家，并且在1895 年甲午战争中，第一次彻彻底底地打败了中国。
   刀光剑影，折射多少历史浮沉。至此，中国与日本的刀剑争锋已经完结。
   对于刀剑，这里已是终点；但对于两个国家，交锋还远未结束。

胡建中
北京故宫博物院展览部主任、研究员，中国明清武器专家

刀与剑：强大的日本与矛盾的中国

《CM华夏理财》：刀和剑在中国实际上是功能完全不同的两种东西？
胡建中：在中国，大部分时候剑只有象征意义，是皇帝和官员的身份象征。清朝时当官的基本都佩刀，这是满人入关以后带来的文化。刀用来打仗，士兵打仗都用刀，没有用剑的。

《CM华夏理财》：剑是中看不中用，刀是中用不中看？
胡建中：这么理解太片面，但基本算对。刀和剑功能的分野出现在汉朝，春秋战国、夏朝、商朝，中国打仗是用剑的，刀还只是工具。大家日常佩带和打仗用的都是剑。刀作为兵器基本上是秦汉以后。汉朝的环首刀源自外族，它的形制和秦代西北少数民族的刀几乎相同。汉朝以后刀就成为了中国人的主战武器。

《CM华夏理财》：剑是汉人发明的，刀是少数民族传入的？
胡建中：不对，中原一直就有刀，只是少数民族的刀的形制被我们吸收来用于战争而已。

《CM华夏理财》：我们是不是从来都认为外来的东西不好？
胡建中：肯定不能这么说。我们是很善于学习外来文化的，环首刀不就是少数民族的吗？还有唐刀，实际上唐刀的形制就是源于当时的突厥刀剑。宋代我们不但学了北方民族的刀，像锤、狼牙棒、骨朵这些兵器，都是从少数民族学来的。明朝的刀，有从元朝继承来的，有从日本学来的。只不过我们的传统力量太强大，象征身份的一直都是剑。

《CM华夏理财》：刀好用，我们觉得没身份；剑尊贵，但不能用来打仗。
胡建中：中国人还是很矛盾的。放眼世界，刀剑分野的现象除了中国，别的民族都没有。像欧洲，管刀和剑都叫sword。日本也是刀剑不分的，所有的日本刀，全都是单开刃。刀和剑分这么清楚的只有中国。

《CM华夏理财》：古代的日本刀很厉害，可以说胜过同时代的中国刀。
胡建中：日本刀确实厉害，但是说日本刀胜过中国刀，我不同意。日本是个资源匮乏的小国，好不容易有点钢铁，造刀的时候就倍加小心。日本刀是典型的劳动密集型产品，要很多工匠打造很久。中国的刀，尤其是装备部队的，都是批量生产，质量肯定比不上日本刀。但是中国最精良的刀剑肯定不比日本刀差。

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