以色列：毁灭与新生

周江林

    以色列，希伯来语中意为“与神角力者”，是世界上唯一以犹太人为主体的国家。它位于地中海东南，北靠黎巴嫩，东濒叙利亚和约旦，西南边则是埃及。
战争让犹太人三次大流散
    在叙利亚与埃及之间，有一条狭长的丘陵地带。它东边是约旦河与死海，西边是地中海，此地就是迦南。　　
    公元前12-11世纪中，一支海上民族（地中海沿岸各部族）腓力斯丁人受希腊人攻击，渡海迁移到迦南居住。希伯来人同腓力斯丁人进行了长期激烈的战争。公元前11世纪，犹太王大卫统一犹太各部落，建立了以色列·犹太王国。后来，赶走了腓力斯丁人，又从迦南人手中夺取了耶路撒冷，定为首都。从此，耶路撒冷成了犹太人的圣城。 
    公元前936年，大卫王即是扑克牌中的黑桃K，他是一个多才多艺的音乐家，写过许多诗篇。晚年沉湎女色，娶了许多外族女子，将导师教神带入以色列，从而遭到耶和华的严惩。古犹太人的国家分裂为南北两个王国，北方王国被称为以色列王国，南方王国被称为犹大王国。
    公元前722年，亚述国王萨尔贡二世攻陷了以色列首都撒马利亚，俘虏走27000多人，它的人民被迫流亡，史称“失掉的十个部落”。存在200年左右的以色列王国，便从历史上消失了。面对亚述人的进攻，犹太国王十分惊慌。于是，卑词厚礼，以24吨黄金的代价，保住了国王的宝座，成为亚述帝国的附庸。之后，希伯来人的王国只剩下了1个犹太人，于是，希伯来人也就被称为犹太人。
    犹大王国直到公元前586年才被巴比伦人征服，巴比伦国王尼布甲尼撒二世下令把犹太人中所有的贵族、祭司、商贾、工匠一律作为俘虏，押解到巴比伦，只剩一些贫苦者留在耶路撒冷，修理葡萄园，耕种田地。史称“巴比伦之囚”。这是犹太人的第一次大流散。
    公元前539年，波斯帝国创立者居鲁士不战而胜，攻占了千古名城巴比伦。他让42000多犹太人重返故土。居鲁士还把尼布甲尼撤二世从耶路撒冷耶和华圣殿里掠夺来放在巴比伦神庙中的金银器皿5400件，交给犹太人首领带回。《圣经》称居鲁士为“神的受膏者”。
    尼布甲尼撒二世就是那个建巴比伦空中花园的幻想家，同时因毁掉所罗门圣殿而闻名。他被记录在《圣经·但以理书》中，他在公元前586年对耶路撒冷的又一次进攻及对推罗城的围攻，并将两座城市毁灭，将神殿拆毁。犹太人很恨他。
    公元前332年，希腊亚历山大大帝征服西亚，并攻占耶路撒冷。犹太人从此疏散到南欧、北非和中亚等地区，这是犹太人的第二次大流散。 　
    公元前63年，罗马帝国侵占耶路撒冷，犹太人举行三次武装起义，史称“犹太战争”。三次起义带来三次大屠杀，犹太人死亡150多万人，这是犹太人的第三次大流散，从而结束了犹太民族主体在巴勒斯坦生存的历史。
    公元7世纪，这里被阿拉伯帝国占领，16世纪又被奥斯曼帝国吞并。19世纪末，欧洲犹太资产阶级发起犹太复国主义运动，1948年，以色列国正式成立。
锡安主义复兴
    “我们曾在巴比伦的河边坐下，一追想锡安就哭了。”古代以色列灭亡后，有诗人吟唱道。
    锡安山是以色列的象征，其有两个重点：一是大卫冢，虽然并非是大卫王埋葬之地，但犹太人仍视为圣地；二是马可楼，这是耶稣与十二门徒享用最后晚餐的地方。
    从大卫王时代开始，锡安山建造了宫殿和耶和华神庙，犹太教徒号召流散在世界各地的犹太人集中在锡安山周围。这就是锡安主义（意为犹太复国主义）的来源。
    1896年，匈牙利犹太作家西奥多·赫茨尔写了《犹太国：现代解决犹太人问题的一种尝试》一书，宣称犹太人问题既不是社会问题，也不是宗教问题，而是一个民族问题，提出建立犹太人自治的国家。赫茨尔建立犹太国的主张得到了欧美犹太人的大力支持。
    1917年11月，英国发表了支持犹太复国主义的《贝福尔宣言》，支持犹太人在巴勒斯坦建立一个犹太人的国家。在英国的支持下，犹太人开始大规模迁入巴勒斯坦。　　
    1947年11月29日，大会通过了巴勒斯坦分治决议。犹太国面积14000多平方公里；使耶路撒冷市成为联合国在国际政权下的独立主体，由联合国管理。
    1948年，阿拉伯国家坚决反对联合国的分治决议，他们认为犹太人离开故地近2000年，阿拉伯人生活于此已近1300年，怎么能让出家园，况且犹太人的苦难并非阿拉伯人造成，所以不能以牺牲阿拉伯人的利益让犹太人复国。当时的沙特国王曾说：“谁迫害犹太人，就从谁的领土上划出一块给犹太人。”
    中东地区是欧洲人以欧洲为中心而提出的一个地理概念，它包括埃及、叙利亚、黎巴嫩、伊拉克、约旦、科威特、巴勒斯坦和以色列等18个国家和地区，面积740万平方公里，它衔接亚、非、欧三大洲，并拥有丰富的石油资源，战略位置十分重要。
    《圣经》首先是犹太人的《圣经》，然后才是基督教的《圣经》。后世基督徒始终把犹太人看做“弑主”的罪人，于是，犹太人的磨难史一直在延续。
    一切都是主的安排？也不尽然，当道德观和价值观发生冲突时，宝典就毫无意义，我们生活在一个变异的实用主义环境中。
犹太人的家谱史：《圣经》
    “诺亚方舟”里诺亚的第10代后裔亚伯拉罕，是亚当夏娃的第20代后裔，从两河流域，经过多次迁徙，最后定居到了迦南。耶和华为了考验亚伯拉罕，让他献祭自己的8个儿子之一，以撒照办了，耶和华很喜欢他，答应把迦南地区给他的子孙。以撒结婚后，生了2个儿子，其中之一是雅各。
    “以色列”一词的来源可见《圣经·创世纪》第32章29节。雅各在异乡兴旺发达后，率妻儿返回故乡，途中忽然有一人来与他摔跤。雅各获胜。那人实为天使，便向雅各祝福道：“你的名字不要再叫雅各，要叫以色列，因为你与神与人角力都得了胜。”从此，雅各的12个儿子以及他们的后代就被称为以色列人。
    12个儿子中，雅各最喜欢聪明英俊的约瑟，他给了约瑟一件彩色外套。这件事使得其他11个兄弟非常嫉妒，他们瞒着父亲，把年仅17岁的小弟弟约瑟，偷偷卖给前往埃及的一个商队，并告诉父亲，约瑟被野兽吃掉了。
    约瑟被卖到埃及为奴，后来成为那里的宰相。之后，由于迦南发生大饥荒，约瑟将父亲和众兄弟全家迁往埃及，雅各家族从此在埃及落地生根、繁衍后代。数百年后，埃及人奴役并苦待以色列人，耶和华召摩西将以色列人带出埃及，并应许将他们祖先所居的迦南重新赐给他们为业。此时，这个家族的以色列人总数，已超过200万人。摩西的继任者约书亚征服迦南后，将迦南分给以色列的十二支派。
    耶和华交给摩西两块石板，石板上写了《十诫》。这十条律法是人类有记载的最早的律法。
    他们信奉耶和华为唯一真神，主宰宇宙间的一切事物。这就是犹太教。犹太人相信恶人一定会受到耶和华的惩治，救世主一定会降临。他们把有关的神话、传说、诗歌、历史、摩西的《十诫》，以及一些与社会中下层有联系的民间僧侣等先知的语录记载下来，编纂为《圣经》。《圣经》是犹太教徒崇拜的经典。
    其实，这只是一个小民族的家谱，却成为世界各大民族共同的神明体系《圣经》范本，不过，基督教和伊斯兰教都做了一些修改和添加，但前面的旧约基本上没改。

查看更多华夏时报文章，参与华夏时报微信互动（微信搜索「华夏时报」或「chinatimes」）