透过“新世纪”去回应历史。
《新世纪福音战士》，一部横跨数十年的作品，由1995年首播的电视版开始，至2012年推出剧场新版的第三集《福音战士新剧场版：Q》（2013年在日本将上映终结篇），作品基本上已经过多番反复自省蜕变，时代意义早已由一般动漫蜕变提升为具备社会对照含义的全民关注作品。是的，电影最终在日本录得52亿日元的票房佳绩，成为年度票房的第四位，在日本人心目中的重要性早已不言而喻。
回顾整个《新世纪福音战士》的发展史，当中充满阅读趣味。在整个上世纪九十年代，自电视版启播后，由于作品涉及大量宗教学、心理学乃至机械人自身动画类型发展的知识库，于是媒体一直也是循解谜说明角度去“消化”它，简而言之就是停留在协助观众看明弄晓故事层次的阶段。然而踏入2000年后，《新世纪福音战士》便步入被看成为社会对应文本加以解读的年代。我认为《福音战士新剧场版：Ｑ》的执行制片大月俊伦，先前在《热风》中《福音战士新剧场版：Ｑ》特辑的自我回省，颇能说明一代人的反省心态。
他认为自己到了51岁的年纪，决定在生活上作出彻底的改变。事缘的出发点是在路上看到愈来愈多的流浪汉在贩卖过期杂志，但他一直不敢上前购买，直至有一次看到年轻女子泰然自若交易，才催化自己去体验。其后他发现流浪汉均有正式的贩卖许可证，每一本的过期杂志售价为300日元，而每出售一本他们便可得到160日元的酬金。
故事表面上好像与《福音战士新剧场版：Ｑ》没有直接关系，但其实正好曲折地反映出一代创作人背后的委婉心曲。日本长期富裕的文明代价，是出现大规模的社会问题，由援交、霸凌、禁室培育、单身寄生虫乃至无差别杀人事件等，可谓无日无之。作为从经济高峰年代走过来的一代人，均感受到当前社会乃至私下人生都到了不得不重省及求变的危急关头。流浪汉希望自食其力，而大家应该伸出援手以互助重建关系，正是社会摒弃富裕带来的孤独冷漠之出发点。他们透过动画中一次又一次的世界末日描摹（以“第几次冲击”作为文本中的世界巨灾全人类灭绝的象征），来为主人翁构思在不同末日困境中的回应及自处方法。那正是一代人回应历史的自我修正心态。之所以要捕捉及了解民情，往往从流行文本出发，更能够体味到社会当中的切实气息。
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