作家克非挑战新红学 揭破“红楼”迷障
华夏时报（www.chinatimes.net.cn）记者 严葭淇 北京报道
在接受本报记者的专访时，82岁高龄的克非表示，自己30年的红学之路是由肤浅到深入，由崇拜到质疑再到探索，一步步走过来的，新作《红坛伪学》既是对考证派新红学的挑战，也为小说等文学作品的研究，提供了一个更符合文学本质的方法论。
脂砚斋是骗子和造假书商
《华夏时报》：您原是写小说的，为什么会开始研究《红楼梦》？
克非：那是因为《红楼梦》很独特。作为小说，它描写非常逼真，细腻。它描写的生活我们虽然不熟悉，但因为人物鲜活，我们可以从自己的经验出发而感觉到。在读小说的过程中，我们心中也会有自己对人物的理解，可以说，人人心目中都会有一部《红楼梦》，也会有自己心目中的贾宝玉、林黛玉和薛宝钗，这些人物会在读者心中活起来。也就是说，《红楼梦》给我们这些读它的人一个宽阔的想象空间。
我大概从十八九岁开始读《红楼梦》，几十年来从头到尾通读大概七八遍，平时随便看几章无法计算，反正我是有空就翻翻，因为读得太多了，基本是看了上句就知道下句。
我开始读《红楼梦》时并没有接触过红学，后来见到红学的书也买来看看。1991年，我生病卧床，两三个月内痛风反复发作，非常痛苦。我生病一般读两种书，一是先秦文学，另外就是《红楼梦》。因为读《红楼梦》，也顺便看了看红学研究的书，像胡适、周汝昌、冯其庸的书，还有就是那三个脂砚斋批阅的版本。看着看着，发现脂砚斋的评点前言不搭后语，而且很多地方都在撒谎，这就引起了我的兴趣。
《华夏时报》：您的红学著作全盘推翻了脂评和考证派新红学，您是怎么发现其中的漏洞的？
克非：在读脂评本之前，我是很赞成那些红学家们的观点的。发现脂评的漏洞后，我开始全面研究和思考，互相对照起来，才发现脂砚斋是个撒谎的骗子。
首先他和曹雪芹根本不是同时代的人。曹雪芹写书时还没有他，他也不了解曹雪芹那个时代的生活，所以他的评点话说得都很蹊跷，鸡毛蒜皮的事他老说，插科打诨，东拉西扯，重要的事却一句都没说，比如纪年、题署这些关键性的批语，他都遮遮掩掩。而且他还冒充曹雪芹家的人，好像和曹雪芹关系很亲近，但是很多有关曹雪芹的重要信息，他却一字未提。
其实，脂砚斋的批语都非常简单，而且他只说结果，不说过程，也不说起因，很抽象。他写了那么多的批语，曹雪芹对这些批语有什么看法却未提及。他有条著名的批语说“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而死”，这句话被许多红学家当做研究曹雪芹的重要证据。但这句话明显就是撒谎，和曹雪芹的死根本对不上号。曹雪芹实际是因为儿子死了，他很悲伤，病了几个月才去世的。这个是有根据的。
在甲戍本开篇，曹雪芹有首著名的诗：满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？这首诗也是假的，根本不是曹雪芹写的。脂砚斋就是在这首诗旁边写了前面提到的那条批语，“能解者，方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余尝哭芹，泪亦待尽。”这评语就更假了，很明显脂砚斋是在假装曹雪芹的好友。但其实脂砚斋写这评语时，曹雪芹已经死了10年了，脂砚斋怎么还可能天天哭曹雪芹，直哭到眼泪都要干了呢？！
而且，和脂砚斋一起批书的人有好几个，可他们居然没一个人出来表态的。最可疑的是，在曹雪芹去世后的10年中，关于曹雪芹，脂砚斋就只有这么一条批语，作为哭曹雪芹哭到泪尽的好朋友，不是太奇怪了吗？！对于曹雪芹留下了什么遗言？曹雪芹葬在哪里？曹雪芹的原稿在哪儿？手稿到底是归了脂砚斋还是被别人拿走？这些重要的问题，脂砚斋也一概没说。我们知道曹雪芹死时身边还有一位夫人，关于这位夫人他也一字未提。同时，《红楼梦》写作起于哪一年，历时多久，曹雪芹的身世经历如何，住在何处，死于何时等关键性的内容，也不见于批语。而且，直接署名脂砚斋批语的只有30多条。发现这些问题后，我就写了《红楼雾障》。
《红楼雾障》1992年就写完了，1995年才出书。但这本书我其实写得比较肤浅，因为我不是学者，也不是红学家，只是因为有话要说才写的。书出来后，遭到一些人的谩骂攻击，大概是我的书伤到了一些主流红学家，但他们写文章公开出来和我辩论的没有一个。
《华夏时报》：既然脂砚斋是骗子，那3个脂本又是怎么回事呢？
克非：这3个出现在上世纪20年代的所谓“脂本”，其实是造假书商脂砚斋伪造出来的。脂砚斋秘密开设了一个土作坊，雇请抄手编造了所谓的古版《红楼梦》，用的是程高（程伟元、高鹗）本，故意砍残、篡改，筹集批语炮制而成的，为的是让喜欢收藏古书的买者上钩。
《红》后40回也是曹雪芹所写
《华夏时报》：您认为《红楼梦》后40回也是曹雪芹写的，这有什么根据吗？
克非：我的《红楼雾障》出版后，遭到一些人的谩骂攻击，我不服气，有什么问题可以辩论嘛，为什么要骂人呢？后来，我又继续研究，把书中比较肤浅的、没有说透的问题，进一步进行解释和阐述。在这个过程中，我发现了一些新问题，比如《红楼梦》的后40回到底是谁写的？
我认为应该就是曹雪芹本人写的，但现在几乎所有的红学研究者都认为是高鹗续写的。原因很简单，因为前书和后书的文字风格是一致的，写过小说的人都知道，如果是另一个人代笔续书，是很难做到这点的。
《华夏时报》：但认为是高鹗续书的人的理由是，后面40回故事的走向和前面预设的故事对不上了，这个您怎么看？
克非：这个问题其实非常简单。曹雪芹在写作《红楼梦》期间，过得很惨，生活很贫困，“举家食粥”，住在北京郊区一个很偏僻的破屋里，曹雪芹又不会照顾自己，所以他死得很早，只活了40岁，写完《红楼梦》他也没来得及从头到尾地修改一遍。
这本书估计写了10多年，甚至有可能跨越20年。而一个作家在写作过程中，是会不断地调整自己的写作思路和故事情节的，这点写过小说的人都知道，因为生活境遇和思想认识的变化，他很有可能会推翻自己原来的构思和设想。
比如最初曹雪芹设计的是让秦可卿上吊而死，“命丧天香楼”，而且死的时间很晚，是在贾府完全败落之后，但这样故事就没法发展了，所以曹雪芹让秦可卿在《红楼梦》开始时就病死了。
而且曹雪芹最初设计的贾宝玉，也不是我们现在看到的贾宝玉，而是一个非常荒淫的人；宝黛的爱情也不是今天这样的，因为写秦可卿生病时，书中就已暗示贾宝玉和秦可卿的暧昧关系，但这样写下去就不好看了，那贾宝玉就是一个非常淫乱的人了，而整个《红楼梦》的主题和人物都要变了。所以，是作者在写作过程中，不断修正和改变了自己原来的故事结构和走向。
再比如他原来要写贾府彻底败亡，“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”，后来他又改为贾兰中举的“兰桂齐芳”，这也是作家心路变化的结果。
最重要的是，《红楼梦》出来后，最初并没有人说曹雪芹没写完《红楼梦》，说书没写完是在《红楼梦》已经开始流行的时候，特别是程甲本出来后，才慢慢有人说的。当年程伟元为了印刷此书，说得很清楚，说是开始找不到后40回，是过了好几年后才找到进行改编的。再者有些书虽然没有后40回，但后40回的目录却是在前面目录都有的，后人怀疑这是程伟元和高鹗作假，但迄今为止也没人找出另一个不同的目录，来证明这点。
《华夏时报》：为什么高鹗就一定不可能是续写者呢？
克非：现在都说高鹗续写了后40回。这个我认为不可能。首先高鹗没有这个写作能力。高鹗是个官员，留下了文集，但里面只有诗文没有小说，而小说并不是谁想写就能写得了的；另外高鹗如果续写了，《红楼梦》后来非常流行，能够续写应该是件非常荣耀的事，高鹗如果写了没必要隐瞒，但他自己从来没提过，他的朋友和后人也从来没有人提过续写这事；而且怀疑后40回是别人续写的人，也只是感觉前后故事不一样，并不是写小说研究小说的人，即便是胡适也不是，他的结论也是建立在自己读后的感觉上的。
查看更多华夏时报文章，参与华夏时报微信互动（微信搜索「华夏时报」或「chinatimes」）
