新红学的商业链条

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发布时间：2012-02-17 20:48:48

摘要：新红学的商业链条

严葭淇

   新红学应该是20世纪红学史上影响最大争议最多的一个红学流派。
    新红学最让人诟病的是其考证学的研究方法。本来对于普通读者来说，《红楼梦》就是一本古典小说，但新红学却用研究历史的考证法去研究它，这种方法从胡适1921年发表《红楼梦考证》开始，持续了近一个世纪且形成了一门主流学科，是什么原因造成了目前这种状况呢？
    作家克非认为，其实原因既复杂又简单，胡适的观点也不是从天上来的。从中国古代开始一直就有文史不分家的传统，“他们从儒家的经学开始，什么都要考证，连《诗经》也要考证。这种风气后来影响到小说和文学作品上，你写个小说，人家要问你写的是谁，你跟他说小说是虚构的，人家还要指责你胡编乱造。可没有虚构，哪儿来的小说呢？”
    但新红学却不认同外界的指责，他们强调自己采用的是“科学方法”，而这也是他们区别于索隐派最本质的特征。也因为这个理由，晚年的胡适甚至拒绝批评索隐派，他说：“方法不同，训练不同，讨论是无益的。”
    而一些研究者却认为，《红楼梦考证》既是新红学的开端，也是“新索隐”的开山之祖。克非也是这一观点的赞同者，“《红楼梦》写的是贾家，而新红学却非要把曹雪芹说成是曹寅的孙子，说《红楼梦》是曹雪芹的自传或家族传，但到目前为止也没找到任何可以证明其观点的材料。而其实曹雪芹就是个化名，曹雪芹是否姓曹目前都确定不了。为了证明《红楼梦》写的是确有其事，胡适后来都不说《红楼梦》是小说了。胡适发表《红楼梦考证》时，考证的就是曹雪芹所谓的‘家事’。”
    克非说，《红楼梦》是一本小说，就应该用研究小说的方法去研究，而不应该穿凿附会，强拉硬拽。而“考证的方法也不是胡适发明的，从乾隆时代起，人们就开始研究《红楼梦》，最早的索隐派走的就是考据这条路，一会说贾家是明珠家，一会说是金陵张侯家，非要把贾家附在一个家族上”。
    除创立新红学的胡适外，新红学还有几大代表人物，他们大多是胡适学生，比如周汝昌、俞平伯、顾颉刚和冯其庸，还有人认为刘心武也承袭了新红学的衣钵，他的揭秘《红楼梦》和续《红楼梦》用的就是考证的方法。对于这点，克非表示，刘心武虽然研究方法没脱离考证，但他以一个小说家的视角重新演绎《红楼梦》，还是比较有新意的。而持续近百年的考证派新红学，根本就是一门伪学。它们不仅一开始走的就是一条歧路，最可怕的是它还讳疾忌医，死不认错，且目前占据着红学研究的主流地位，并在继续祸害着新一代的红学研究者。
    当然，新红学的坚持也因为有巨大的利益存在。首先新红学养活了一大拨人，其中不乏著名的专家学者，如果承认新红学“伪”，无疑是给他们一生的学术成就来了个大耳光，更多的人还有可能因此转岗改行再就业。
    其次是巨大商业利益的诱惑。无论是87版的电视剧《红楼梦》，还是李少红拍的新版《红楼梦》以及电影《红楼梦》，都众口一词地表示，是在充分尊重和挖掘曹雪芹前80回内容的基础上拍摄的，这其中当然免不了添加一些新红学关于“曹贾相连”的研究成果，并因此请教相关红学专家。
    影视作品外，有关《红楼梦》的书籍和衍生产品也形成了巨大的商业链条。刘心武的4本《刘心武揭秘红楼梦》和他的《刘心武续红楼梦》都是建立在新红学基石上的作品，另外他在央视《百家讲坛》的《红楼梦》演讲，也都产生了可观的经济收益。（作者为本报记者）