《新少林寺》：和武术无关

华夏时报（www.chinatimes.net.cn）记者 李蕾 北京报道

   天下武功出少林，天下的武打片也从少林开始。
    29年前，一部《少林寺》开启了中国武打片的帷幕，作为开山之作，它成了任何武侠电影话题绕不开的经典。
    如今，29年之后，经典再拍，已经不再是同一个故事了。人们有太多的苛责，其实也是情理之中，因为它不仅仅是水准的问题，还是感情的问题。
从娱乐匮乏到娱乐至死
    和大多数重拍经典的命运一样，《新少林寺》上映之前，曾被寄予厚望，甚至有媒体认为是2011年绝对要看的一部戏。不过上映之后，却评价平平，甚至批评更多。
    这并不奇怪，29年前的时代，是娱乐极度匮乏的时代，作为武打片的鼻祖，《少林寺》以1毛5分钱的票价创造了3亿的票房，这不足以让现在的导演们羞死，但足够让他们羡慕死。
    而29年后的中国娱乐市场，则早就换了一副模样，一年几百部的国产影片，几十部的引进大片，还有电视、网络无处不在的娱乐，虽然2010年中国电影票房超过了100亿，但真正票房过亿的国产电影，却为数不多。一部电影横扫天下的时代早就过去了。
    重要的是，这是一个娱乐至死的时代，所有的标准，都必须以娱乐的标准为参照，倘若说当年的电影还有那么一点儿文化的味道的话，那么这个时代的电影，基本就全部是商业的气息了。
    所以，这一部《新少林寺》虽然有借1982年经典版的名头卖票的嫌疑，却也无可厚非，有资源不用，显然是不可能的。无数的经典被反复重拍，《少林寺》自然也不能例外，二十多年来，以少林寺为背景的电影实在是太多了，张彻版的《少林寺》、张鑫炎版的《少林寺》、刘家良版的《少林三十六房》，以及由少林弟子（包括俗家弟子）而衍生出来的《洪熙官》、《方世玉与洪熙官》、《洪文定三破白莲教》等。
    人们对于一件事的记忆的深刻与否往往和它的稀少程度相关，29年前，只有一部《少林寺》，天下人一起看，29年后的娱乐时代，几百部电影、无数的电视剧、五花八门的娱乐节目、网络游戏等等，还有谁会对一部电影赞美有加乃至记忆深刻呢？
29年的前后之别
    重拍经典，就难免被人拿经典对照。然而所有对照的人都会发现，这其实是全不相干的两个故事。
    旧版的《少林寺》，故事很简单，复仇、救主。一个身怀血仇的年轻人要练武功报仇，一个身怀天下的明主要有人护卫。《新少林寺》的故事则要更悲情一点，回头的浪子出家为僧，乱世中的桃源保不住最后的一片净土，家国天下，英雄枭雄……
    看起来新版的要复杂得多，然而故事并非复杂才精彩，新版的故事被影评人指为逻辑混乱，故事情节到处借鉴，甚至连造型也有模仿之嫌，《霍元甲》、《少年黄飞鸿之铁马骝》、《投名状》乃至《十面埋伏》的影子都出现在这部电影之中。有评价说，80%的镜头似曾相识，问题只是在哪部电影中见过而已。
    其实也不能怪编剧和导演，新的故事难编，好的剧本难求，本是影视界特别是中国影视界的通病。福楼拜早就说过，世界上的故事迟早会写完。苏东坡也曾经感叹好诗句都让古人写完了，真正的大文学家、大诗人尚都无奈，更不用说只想拍片赚钱的人们了。
    当然，还有武打戏，这是少林寺永恒的主题。旧版的《少林寺》捧红了一个李连杰，也开启了现代武侠片的序幕。不过在新版中，抛去电脑特效，武打似乎成了配角，主演们虽然都是大牌明星，但是真正的武打明星也就一个吴京，还不是主角。新电影中所说的“禅武”也看不出来到底是什么意思，“禅”这个东西实在难以言传身教，似乎索性不传了。
拯救军阀还是拯救百姓
    不过新版最起码有一点是可以称道的，就是拯救的和保护的对象，《新少林寺》虽然说主打“拯救”牌，但是旧版的也同样有拯救和保护的意思。不同的是，旧版拯救的是军阀，新版拯救的是百姓而已。
    旧版中，少林寺僧众救了落难的秦王李世民，大战王世充。讲的是一个保护明主、消灭暴政的故事，这也是传统的中国故事套路，传统的中国百姓观念。然而，并非传统的就一定是好的，李世民即便是明主，但终究也是军阀，少林寺帮李世民打王世充，也不过是帮一个军阀打另一个军阀，幸运的是他们帮助的军阀最后胜了，所以才得了个美名。
    旧版《少林寺》虽然产生于现代，但是仍旧是照搬旧故事，并没有现代意识。上世纪80年代初是开放之初，思想观念的开放也还差得远。
    新版的故事就要好得多了，虽然仍旧是军阀混战时代，只是从隋末的军阀混战换到了1500年后的军阀混战。不过不同的是，这一回拯救的，却不再是军阀了，而是拯救劳工，保护普通人了，在观念上，要比旧版好了不知道多少。这也是时代发展的自然结果，30年开放，人的思想已经开花结果。倘若这时候再去帮军阀打仗，保护军阀，显然不会得到赞同。在这一点上，港台的电影和导演们做的要好得多，实际上，后来很多以少林寺为背景的武打片都有类似的观念，《新少林寺》延续了港台电影的习惯。这是旧版不如新版的地方，也算是一个进步，虽然来得迟了一些。
    陈木胜是香港导演，或许，这样的观念和安排对于香港导演来说是自然而然，但对于内地导演来说，却还差得远。当年张艺谋的《英雄》弄出来一个“天下”观念，可他弄不清楚天下究竟是谁的天下，这足以说明，内地的导演们，在观念上，还远远没有达到最起码的启蒙水准。
少林寺到底有什么
    《新少林寺》里，少林寺再次长了一把脸。电影中的两个主题，武术和拯救，都足够提高少林寺的声望，但问题是，这些是真的少林寺么？显然不是。
    先说武术。“天下武功出少林”，这一句话把少林寺推上了无数圣地的位置，但这不是事实。“天下武功出少林”是小说家之言，是武侠小说中的说法，实际上，少林寺虽然自达摩开始就有武术流传，但也从来没有武术圣地的迹象。唐初，少林十三僧保护李世民有功，唐王室嘉奖，也是以宗教之名，而非武名。后来历代也有武僧的记录，但也没有成为圣地。所以，少林寺的武术之名大多是武侠小说塑造而成。
    再说拯救。电影中，两千万搭建的“少林寺”在炮火中毁灭，一个个少林寺僧人为了保护平民而死在屠刀之下，故事讲得无比悲壮，少林寺也成了无限崇高的偶像圣地。对于如今已经高度商业化的少林寺来说，这无疑会让它更具声望。
    然而事实怎样？实际上，少林寺的历史，少有拯救百姓的，反而多和朝廷为伍，历代皇室对少林寺都是多加封赏，少林寺也多有“奉命”打仗乃至讨伐农民起义的记录，而少有反抗暴政的事迹。就在民国时代军阀混战中，少林寺保卫团还曾被吴佩孚收编，替吴佩孚打仗。少林寺也毁于战火，被石友三所烧。
    所以，少林寺的武术更多的是夸大所致，而少林寺的拯救则多半并无其事。其实少林寺还有一个真正的身份，禅宗祖庭，然而历来的电影中却很少表现，其实也很难表现。

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