老挝琅勃拉邦行记
一千多年前，约中国唐代，琅勃拉邦是古澜沧王国的首都，上寮地区最重要的城市。澜沧王国曾是清朝的附属国，又称南掌国、兰场国等。15世纪，日本曾向明朝纳贡，尽管如此，日本也曾逼迫澜沧王国向其纳贡。
斗转星移，琅勃拉邦这个千年古镇渐渐失去了澜沧王国时代的灿烂颜色，又因为在飞速发展的现代浪潮中，仍然保留了一些古代的遗存，据说有600多座有保存价值的民居和寺庙，琅勃拉邦成为老挝最重要的旅游基地，也是全国第二大城市。
壹家庭作业
到达老挝共和国第二大城市琅勃拉邦，已是暮色苍茫时分，远处层峦叠翠的青山湮没在一片若有若无的蓝色中。城镇的路灯已经亮起，黄朦朦的灯光，像未曾熟透的橙汁，黏稠的甜蜜中夹杂着一丝不安的酸涩。
从昆明坐一整天的国际长途汽车，途经磨憨口岸，必须要交35元买个健康证，边防的墙上贴着热带地区的流行病宣传图，看得人心里慌慌的。下午，经过乌多姆塞省省会勐赛——一个中国内地村镇规模的城市后，在盘旋曲折险峻的川圹高原山路上，汽车缓慢前行，似乎永远走不到尽头。20个小时后，终于到达这个完全陌生的地方——琅勃拉邦。
黄昏，琅勃拉邦街道两边，沿着路摆放着无数小课桌，孩子们坐在课桌前，埋头写着什么。薄暮的黑暗渐渐迫近时，有些课桌上的小台灯已经打开，微弱的灯光映照着那些幼稚天真的脸。我感慨老挝的孩子确实爱学习，BUT，娃们为什么一定要在街边做作业呢？开车的司机哈哈大笑，嘲笑我的无知和主观臆断：“哥，人家这是卖彩票的好吧！你哪只眼睛看见人家是做作业？无知得令人发指啊……”
这……我就更不解了。这么大规模售卖彩票，得有多少人买才能维持生计啊？据我所知，整个琅勃拉邦只有3万人口，难道整个老挝人都跑到这里来买彩票？难道老挝全民都是彩票迷，相信这种类似被雷劈中的小概率幸运事件？也许，他们笃信上天的垂怜；也许，他们心态很好，就这么一直等待也是一种希望？佛祖保佑卖彩票的人民吧！对于生活这种艰难的功课，这大概才是真正的家庭作业吧。
SABAIDDI（老挝语：你好），琅勃拉邦人，佛祖保佑你们每天作业满分，一切安好。
贰手工时代，分别心
对于面积不超过10平方公里的琅勃拉邦，无论你是多么资深的路盲，都不必担心自己会迷路，无论怎么走，都能很容易找到你想去的地方。
街上，到处能看到当地的土出租车TUKTUK——用摩托车或农用车改装的小型交通工具，也就是传说中发出“突突”声音的摩托三轮车，这种东西，在中国无数小县城或集镇里都能看到。其实，在琅勃拉邦这么小的地方，步行和骑自行车应该是最轻松惬意的交通方式。街上很多地方都能租到自行车，花上2万基普（约16元人民币），能轻松骑行一整天。
湄公河与南康河（NANKHANRIVER）交汇处，有一条安静的小路，沿着蜿蜒的南康河骑自行车，一路是遮天蔽日的树荫，穿过铁桥，大约6公里后，就是我们今天的目的地：BANXANGKHONG村——一个以手工造纸、染织、木雕出名的小村庄，通常，又叫手工村。不用担心走错路，每到路口，问下开小商店的人：“HOWCANIGETTOBANXANGKHONG？”几乎所有人都知道，会指点你左转右转。
和很多旅游村镇不同，手工村似乎是深埋在一片尘封已久的记忆中。这是一座过于沉积的小村庄，除了外国游客大声说话以及偶尔狗叫，这里几乎没有别的声音，摩托车驶过，路上腾起一小团细细的灰尘。
这个很小的村庄里，几十户人家松散地排列在土路两边，路的尽头，是一片色彩缤纷的寺庙群。村里路上，很少看到走动的村民——大多数人都在自家的作坊或柜台后悄无声息地做手工。
过于缓慢的节奏是老挝全国的显著特点，他们不会为了急于挣钱而火烧火燎地急促奔走，或拼命按喇叭让挡路的车子让开。他们永远是那么慢条斯理地做着自己该做的事。
我看到一个雕刻佛像的木匠，大约两个小时之内，弓着腰，用各种刀具一点点一点点、仔细地修整佛像的手指。佛像的手指微微翘起，像一瓣即将盛开的兰花花蕾。他的手工活里，因为极度缓慢，能很明显看出难得的诚实和质朴，而这，恰恰是追求效率的工业化时代最缺乏的精神内核。
太阳光从他的左脚转移到右脚，庭前落花掉在桌子上，游客的嘈杂与喧哗，风扬起尘土，与他都没有任何关系。他凝神定势，气定神闲，小心地一点一点修刻佛像的手指。他这样缓慢细致地工作，如果在工业时代的工厂或公司，不管你是多大的大师，恐怕早就被开除了一万次了吧？
买了一尊小佛像。我老婆问：“为啥要挑个面部有明显瑕疵的佛像呢？”我说：“对于手工制作的艺术品，瑕疵也是作品的一部分，过于完美或者过于追求完美本身就是一种病。我正好看到这尊小像，我想用这个小佛像提醒自己，少一点分别心。”
手工村的工匠们，他们的名字很快就会湮没在时间和灰尘中。他们一直生活在这个小小的地方，外面的世界对他们而言，和内心一样狭窄安静。从他们的语言和手势里，就可以看出他们内心的笃信和恬淡。我们走了很远的路去手工村，能买到自己想要的工艺品，但是，他们的生活，看似简单却无法复制。我们可以告诉自己或别人很多生活道理，或者领悟，甚至哲学。但是我们也很清楚，我们根本做不到。
叁两种极端，一个意思
天还没亮，我就起床。我喜欢拍摄早晨的憙微下沉积的琅勃拉邦。清晨，安静地躺在湄公河边的小城只有两处喧闹的地方——布施的街道和菜市场，其它地方继续沉睡，直到太阳照进每一扇窗户。
TRIBALMARKET就在王宫不远处的CHAOSIPHOUPHAN街上，旁边是CHOMSI和PAHOUAK寺庙，佛祖和卖菜大妈住在一起，神性和柴米油盐混合在一起。也许是接近菜市场的原因，CHOMSI寺庙是琅勃拉邦40多座寺庙中，仅有的两个需要买票进入的寺庙之一，早上9点之前，可以进去任意闲逛，9点以后，就有个类似居委会大妈的人，坐在一张破桌子后面卖票了。从STSAVANGVONG街道拐进去，狭窄的街道上摆满了各式各样的蔬菜和肉类。东南亚人口味重，似乎什么奇怪的东西在菜市场都有售卖。油葫芦蟋蟀油炸了作为零食卖；从蜂巢里剥出白嫩的幼虫卖；燕子和麻雀关在拳头大的竹笼子里卖；疑似鳄鱼的大腿；疑似狗熊的脑袋被剁开摆在地上；黑青蛙被竹签子串在一起卖；油煎老鼠干摆成一排；两只幼小的猴子被拴在一起放进塑料桶里，紧紧抱在一起哆嗦着……从菜市场走过，有点胆战心惊的感觉。但是，这就是他们平实的生活里不可或缺的东西，每天如此。
从菜市场小道出来，旁边就是寺庙。在琅勃拉邦，根本不需要用心去找，到处都可以看到寺庙。老挝基本是全民信仰小乘佛教。在老挝，上至国王，下至百姓，一生中必须要出家一次，和尚生涯一般是3个月，最少也是三五天。甚至有人终身为僧。老挝常常把一个人是否出家，以及在寺庙里待的时间长短，作为衡量一个人生命质量的重要标准之一。他们认为剃度为僧是一种重要的社会资历，是受人尊敬的条件之一。无论是在求学，还是就业或婚嫁，都远比未出家的人要优越得多。如果男子一生中未做过和尚，必定会受到鄙视，会被认为是个未受过教育的粗人。
寺庙不仅是学习佛法的地方，同时也是学习各种实用技术和外语的好地方——寺庙在一定程度上有学校的教育培养人才作用。寺庙里的僧侣很重视学习机会，只要你和他们打个招呼，他们就非常乐意用不熟练的英文和你聊天，他们觉得，这是练习口语和了解外面世界的学习机会。佛教传入老挝以前，老挝人信仰印度教。直到14世纪中叶，法昂国王统一老挝，建立澜沧王国，并迎娶吴哥公主为王后。随之，一批柬埔寨僧侣到老挝传播小乘佛教，法昂定佛教为国教。在国王的扶植下，将《三藏经》从梵文译成老挝文，佛教在老挝发展很快，并成为当时东南亚佛教中心之一，甚至还设立僧官制度。18世纪，老挝连连遭到外来侵略，佛教势力日渐衰弱。19世纪60年代，老挝救国运动风起云涌，老挝建立全国佛教协会，团结全国僧侣和佛教徒参加救国战争并保卫佛教，此后，佛教在老挝得到较好的复兴。因为有虔诚的信仰传统，在老挝的任何城市，寺庙都是最奢侈最豪华的建筑。无论是端庄肃穆的寺庙、破落凌乱的菜市场，还是湄公河边色调优雅、造型古朴、韵味十足的法式建筑群，都深埋在无比的寂静里。尘世和佛陀的世界在琅勃拉邦合二为一，仿佛是凝固的时光里定格下来的旧梦一样，无边无际，永远不会醒来。
光西瀑布与湄公河落日
和很多热门景点一样，光西瀑布没太大意思。离瀑布还很远，就有很多商铺堵在门口。往里，是个黑熊养殖场，漫天宣传熊有多可怜，需要我们帮助……一堆图片堵在人眼前，似乎去光西瀑布之前，必须要接受一次熊的环保课。我觉得，全世界需要帮助的人很多，可能一时还轮不到熊吧？再多说几句，不是矫情就是牟利。而且，我看你们要是这么喜欢帮助熊，就应该让它们回到大自然，让它们自在地交配、生娃、捕猎、冬眠。您这整天把它圈养着，本来就是禁锢它，还谈什么保护呢？这种以环保为名破坏环保，让人很难接受。
沿着曲折的路往里走，越发是热带雨林的样子，高大的树木上藤蔓纵横，平时我们养在家里的小型植物绿萝，在这里长得巨大无比，叶子比蒲扇还大。大树铺天盖地，一点点阳光透过丛林的缝隙，似乎染上了若有若无的淡绿色。越往里走，光线越黯淡，让人怀疑，这样走下去，热带雨林的深处是不是浓厚的黑夜？
渐渐地，路开阔了，一汪碧水绽放在眼前。光西瀑布的水潭有点类似四川黄龙的钙化池，水经过钙化富含矿物质，清漾的碧波里染上了一点孔雀绿的颜色，同时，天空的蓝色糅合进去，有一些活跃，有一些沉静，艳丽而端庄，平静而妩媚。
荡漾的清波边，古今中外的土妞洋妞穿着比基尼，从高高的树上往水里跳。掉在水里的声音很大，她们不矜持，不做作，甚至笑得很难看，但看上去都是很快活的样子。能找到一个没有污染的地方，离开空调和加湿器，离开咖啡和茶叶，离开堆积如山的案牍，在自然的怀抱里打个滚，装一回傻子，难道不是很惬意的爽事吗？“行到水穷处，坐看云起时”，大约就是这个意思吧。
与光西瀑布类似，整个琅勃拉邦就是一个已经过去，蒙上灰尘的往事。那时候，我们都很简单，简单到握着一个烤红薯或烧蒜瓣，跑到小树林里撒野，就很快活了。疯累了，躺在草地上，能听到远处的鸟鸣和近处的风声。慢慢地，躺在地上睡着了，或许，梦里还能遇到更简约的开心和快乐。琅勃拉邦，大约就是这样一个地方——我们在城市里奔走太久，必须要抽空去看一下，那片已经被遗忘了很久的寂静丛林。
湄公河边，明亮的太阳逐渐收敛了光芒，夕阳渐渐柔和的时候，湄公河里飞鸟入林。肃立在岸边的丛林，和路上缓慢行走的路人，在玫瑰色夕阳的映照下，披上了一层瑰丽的外衣，这最后辉煌里，琅勃拉邦是一个充满神性光辉的佛国天界。黑暗悄悄来临，远处的群山已经模糊，在琅勃拉邦看不见的角落里，似乎埋藏着许多世纪的隐秘和忧伤，无处说起，且无法释怀。我坐在河边的石头上，在黑暗逐渐浓厚之际，觉得过去所有的记忆都随着太阳逐渐沉入无边的寂寞，在琅勃拉邦，记忆里很多被遗忘的时光渐渐黯淡下去，也许，真的就永远遗忘了吧。 （吴正亚）
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