冯其庸离世：“红学”的一声叹息

华夏时报（www.chinatimes.net.cn）记者 于娜 北京报道

小学辍学到刻苦自学考上大学，中学、大学执教到潜心《红楼梦》研究，从十进新疆、三上帕米尔高原、81岁时还纵行罗布泊。其人生艰辛坎坷，几十年孜孜以求。2017年1月22日，一代红学、文史大家冯其庸溘然长逝。

从贫苦少年到文史大家

1924年，冯其庸出生在江苏无锡前洲镇一个贫苦农民家庭。他常常是半夜里被母亲的啜泣声惊醒，因为第二天断粮了，眼看着一家人都要饿肚子了；或者因为第二天又有要债的来了，母亲无法躲避，也无法对付，所以只能独自啜泣了。他那时虽然幼小，只要一听到母亲的哭声，心就像针刺的那样难过。

目睹家境贫困，幼时的冯其庸，曾要求停学，但家长没有同意。1937年抗战爆发后，学校关闭，上小学五年级的冯其庸还是回到家里种地放羊，一直到1945年抗战胜利。冯其庸后来在散文集《人生散叶》中称自己对江南农村的活全部能干，是一个地地道道的农民。放羊种地之余，他不忘读书，作诗也是那时开始自学的。

“书读得很杂但却读了不少”，很长一段时间里，冯其庸只找到了《三国演义》、《水浒传》，一读再读，读故事，读诗词，连评点也仔细读了，读到有的地方都能背得出来了。“后来又读《西厢记》，因为词句漂亮，虽然是很深的文言，但是也喜欢读，几乎读得一部《西厢记》基本上能背。”冯其庸说：“读书能使人聪明，启人智慧，读书是自我造就自我成才的唯一道路，所以青年人应该勤奋读书。”

1945年秋，冯其庸考入迁到无锡的苏州美专，但几个月后美专就迁回苏州沧浪亭了。因家贫，他只得失学，老师、同学都为他惋惜。1946年春，无锡国专开始招生，冯其庸又去考试，一下就被录取了。这次经冯其庸大哥的努力，又经亲友的帮忙，他终于正式上了无锡国专本科，直到1948年12月毕业。

家境的贫寒和求学的艰难，并没有让冯其庸向命运低头，依然成为一位博学多才的文史大家。他以研究《红楼梦》著名于世，还在研究中国文化史，古代文学史、戏曲史、艺术史等方面做出了成就，研究了中国大西部的历史文化艺术，著有考证丝绸之路和自荐取经之路的大型摄影图册《瀚海劫尘》，获得学术界的高度评价。

冯其庸还擅于书法和绘画，书法宗二王，画宗青藤白石，被誉为真正的文人画。刘海粟曾称赞冯其庸的画“全是青藤笔意，此诗人之画，学问人之画，气质不同，出手就不凡，故不与人同也。”

他的书法造诣颇深。早年临写各家各派，但最喜欢的是行书，尤其钟情于王羲之的《圣教序》，书法风格潇洒而不失法度，清秀而远离流俗，规矩而没有造作。

在抗战的艰苦时期，一个苏昆剧团曾在前洲镇演出了很长时间，冯其庸与一些演员渐渐熟络起来，如王传淞、周传瑛、张娴等，后来都成为昆曲名角。冯其庸与他们保持了终生的友谊。他还是中国戏剧学会副会长，撰写的剧评甚为戏剧大家重视，出版有戏曲论文集《春草集》。

“昔日之我即今日之我也，昔日之牧童耕夫，今日之学界野马微尘，皆一也。”冯其庸曾经这样自况。他将自己的家取名为“瓜饭楼”，也是为了记住曾经以瓜代饭的苦难岁月。

与《红楼梦》的未了情缘

从1954年到1975年，冯其庸在中国人民大学任教20年。50岁时人生发生了一个重大转折，从中国人民大学被借调到国务院文化组，“那时袁水拍是国务院文化组的副组长，他与我商量，他说应该做点有实际意义的事，我建议校订注释《红楼梦》。因为《红楼梦》自乾隆五十六年和五十七年的程伟元、高鹗排印本以来，从未有过认真的校注本。水拍同志就向国务院写了报告，很快就得到了批准。”

从那时起，他专心致志地研究《红楼梦》，从曹雪芹的家世入手，做了己卯、庚辰、甲戌等早期主要抄本的研究，然后又进入《红楼梦》思想、人物、文本艺术的研究。他写了有关《红楼梦》的多种专著和学术论文，还发现了前人从未发现过的不少新史料，也发表了多篇（部）有突破性的学术论文和专著。

有一本他在50年前手抄的《瓜饭楼抄庚辰本石头记》被他视如生命。《石头记》清代抄本有庚辰本、甲戌本、己卯本等十几种，庚辰本《脂砚斋重评石头记》年代较早，文字也最为完整，保留了曹雪芹《红楼梦》原著及脂砚斋批语两千多条，版本价值最高，极为珍贵。

冯其庸曾说，“文革”中，因担心这个珍贵抄本将会灰飞烟灭，红学研究之脉有断绝之虞。因此他决定冒险照原样再抄一部。此后，他设法托好友秘密借到一套庚辰本《石头记》影印本，每天深夜家人入睡后，即开始严格按照原著的格式逐字抄写。他每天限定自己要抄多少，一般抄到十二点，有时候抄到凌晨一点。他从1967年12月开始抄写，到1968年6月抄毕，全书整整抄了七个月。

某个雨夜，他抄完了最后一个章节：白茫茫一片大地，贾宝玉身着大红斗篷向贾政下拜，一僧一道将他带走，口中念道：“我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与我游兮，吾谁与从。渺渺茫茫兮，归彼大荒……”

搁下笔，冯其庸感慨万分，赋诗道：“《红楼》抄罢雨丝丝，正是春归花落时。千古文章多血泪，伤心最此断肠辞。”在冯其庸看来，曹雪芹的家庭和他亲戚家庭的遭遇是书中隐蔽的内容。整部《红楼梦》八十回，有很多写欢乐的场面，但是一种悲凉的调子一直没有变。

冯其庸曾赠给友人一首诗，讲他和《红楼梦》的缘分：“红楼奥义隐千寻，妙笔搜求意更深。地下欲请曹梦阮，平生可许是知音。”他在35卷《瓜饭楼丛稿》中，有关曹雪芹和《红楼梦》研究的著作就有：《论庚辰本》《〈石头记〉脂本研究》《曹雪芹家世新考》《曹雪芹家世·红楼梦文物图录》《瓜饭楼重校评批红楼梦》《梦边集》《漱石集》等等之多。在曹雪芹家世研究、《红楼梦》版本研究、《红楼梦》思想艺术研究等方面，他的许多著作文章都是新时期红学发展标志性的成果。

而这样以心血和生命相托的“知音”世上还能寻到几个？红学留下一声叹息。

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