用影像留住“消失的文明”
华夏时报（www.chinatimes.net.cn）记者 于娜 北京报道
“用影像技术记录保存那些濒临消失的非物质文化遗产，至少未来我们可以少些遗憾。”日前，“佳能影像发现丝路之美”公益项目成果展正在中国-亚洲博览会上举行。无论是《空中丝路》、《慕士塔格峰下的足球赛》，还是《葡萄沟里的达瓦孜表演》、《迎新娘》，3年一路走来的影像记录，在让观众领略到丝路文化之美的同时，也为非物质文化遗产留下了一份宝贵的档案。
影像公益项目范例
用影像技术保存那些鲜为人知，而又弥足珍贵的中国非物质文化遗产，毫无疑问是一件既重要又有价值的事情，该怎么做？由谁来做？佳能（中国）影像公益项目提供了一个可参考的范例。
从保护濒危的羌族文化开始，2009年佳能开启了“影像文化印迹”项目，用影像技术记录少数民族独特的非物质文化遗产技艺。项目组穿行3万多公里，深入四川、贵州、云南等地，走访了20多位省级、国家级传承人和500多位民族文化持有人，为羌、苗、白、傣、彝等9个民族的21个列入国家级非遗项目留下珍贵的影像资料。
作为项目主要负责人，佳能品牌沟通部及涉外关系部总经理鲁杰介绍，非遗保护项目的多达7万幅拍摄照片，1千多小时视频，6TB数据量，全部无偿捐赠给中国非物质文化遗产保护中心、文化部中外文化交流中心等文化研究与保护机构，以此珍贵影像数据资料库助力中国民族文化遗产的保护和传承事业。
这项文化保护项目在2014年延伸到丝绸之路，启动“佳能影像发现丝路之美”公益项目，从西安启程，途径洛阳、甘肃天水、兰州、武威、酒泉、嘉峪关、敦煌等地，通过专业采集，公众摄影大赛、摄影展及文化论坛，继续影像保护非遗之路。
今年6月6日“佳能影像发现丝路之美”新疆站启动以来，由摄影家及丝路文化专家组成的佳能采风团队分南北两线深入到哈密、吐鲁番、巴音郭楞蒙古自治州、阿勒泰等地，对沿线的丝路文化和自然风光进行了为期3个多月的影像采集和记录。
不管是集歌、舞、乐、词为一体的“新疆维吾尔木卡姆”、抒发民族舞轻盈风情的赛乃姆、蒙古族土尔扈特部几百年传承的长调等非物质文化遗产，还是拥有雄浑“雅丹”地貌的魔鬼城、独具神秘宗教色彩的吐峪沟和被静谧云雾缭绕的喀纳斯湖、壮阔的巴音布鲁克大草原等自然地域风貌，在采风摄影师们的镜头下留下了他们珍贵的影像。
抢救保存少些遗憾
非物质文化遗产概念最早出现在日本，日语中的“无形文化财”一词被带到联合国教科文组织，先后译成法文、英文，再经我国驻联合国的官员从英文翻译回来，变成了“非物质文化遗产”。历经多年的完善，日本的“人间国宝”制度对传统文化及工艺的传承和保护产生了深远影响。
每个国家都有各自珍贵独特的传统文化，有些随着时代变迁濒临消失，有些对于普通公众可能失去了现实意义，仍然在文化多样性和激发人类的创造力上具有非凡意义，但是在商业社会它们无法找到生存空间，我们不仅需要保护记录，还要争取有所发展。
台湾《汉声》杂志创办人黄永松一直在做传统文化的抢救保存，他觉得保存那些濒危的非物质文化遗产十分紧迫，必须要跟时间赛跑才行。各个国家都开始意识到全球化、城市化、移民等浪潮使得大量的传统文化面临消失的危险，越来越多的国家开始意识到将这些文化作为非物质文化遗产保护起来的重要性。
在三峡巍峨的群山中，一群赤膊的纤夫，背着缰绳，屈身拉舟前行；一位浑身湿透的艄公，喊着号子撑篙前行。这就是湖北三峡流域久负盛名的非遗项目长江峡江号子。如今，纤夫这一独特的人群已消失殆尽，长江峡江号子也失去了生存的空间和活态传承的基础，基本无人传唱。
与长江峡江号子类似，流传更为广泛的薅草锣鼓的传承前景也不容乐观。在长江中下游丘陵山区，当地农民在进行集体劳作时，随着锣鼓声而唱和一种民间音乐被称为薅草锣鼓。而今，随着大量农村人口的外流，大规模机械耕种已经取代人工集体耕作，薅草锣鼓失去了赖以生存的外部环境，存续困难。
很多这类非遗项目的消失是无奈的趋势，只能通过抢救性保护，用文字、图像和视频等形式保存其唱词、腔调等相关资料，最后通过博物馆展示传播。
今年48岁的杨光宾，是苗寨银饰手工艺传承人，杨氏家族第六代传人。他13岁就开始跟着父亲学打银器，2006年苗族银饰锻造技艺已被列入中国非物质文化遗产保护名录，他也被评选为苗族银饰锻造工艺国家级传承人代表，这些还是不能阻止古老技艺濒临消失的困境。他准备自己出钱做银饰教材，还希望国家支持办一个传承人培训班。
2010年，佳能非物质文化遗产保护项目组找到杨光宾，对苗族银饰锻造非物质文化遗产的每一项工序和技艺进行详尽的拍摄记录。“像佳能这样的‘公益影像’行为，会对苗族银饰的保护，发扬和传承作出很大的贡献。”杨光宾说。
除了苗族银饰，佳能(中国)非物质文化遗产保护项目组用影像技术记录了苗绣、芦笙的制作、芦笙舞、祭牯(鼓)藏等苗族国家级非物质文化遗产名录中最具代表性的项目，并将照片、影像整理为第一套苗族非遗影像数据库捐赠给了中国非物质文化遗产保护中心和中国艺术研究院。
可是有太多传统手工艺濒临消失的危险。机器取代手工来大规模生产，匠人的传统必然出现问题，那些仍在坚守的手工艺人不知道还能走多久，只有来自社会更多方面的支撑才能延缓一些手工艺消失的速度。
查看更多华夏时报文章，参与华夏时报微信互动（微信搜索「华夏时报」或「chinatimes」）
