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台海观澜 从日本教科书到台湾新课纲,“大东亚共荣圈”为何阴魂不散

作者:王义伟

来源:华夏时报

发布时间:2018-08-13 16:23:51

摘要:这一次的新课纲内容刚一露头,立刻就被有识之士看破端倪,指出这是“大东亚共荣圈”借尸还魂。

王义伟

就在笔者动笔撰写此篇稿件的时候,在台湾,12年国教社会领域课程纲要草案(新课纲)正在台“教育部”进行激烈的讨论、辩论。辩论的焦点,是国中(类似于大陆的初中)历史课程中的台湾史比率大幅度提高,高中历史以主题式教学取代朝代编年史、将中国史放进东亚史。

上述修改内容早已被媒体披露,各界一致的反应,认为这是蔡英文当局“去中国化”、搞“文化台独”的又一个大动作。

知名政论家邱毅教授认为:“蔡英文主导高中教科书的修改,将‘中国史’并入‘东亚史’内,这不仅仅是‘文化台独’的具体表现,更是对80年前‘大东亚共荣圈’的服膺和实践,这件事非同小可,必须口诛笔伐。”

笔者认同邱毅教授的判断。在笔者看来,从日本教科书到台湾新课纲,是一脉相承的。这条“脉”,就是源自日本军国主义的“大东亚共荣圈”思潮。由于这个思潮的存在,所以日本教科书要美化侵华历史、美化侵略东南亚各国的历史,塑造一个东亚共荣的形象;由于这个思潮和“台独”的存在,所以台湾新课纲要去除中国文化基因,将台湾安植在一个更大的东亚范围内,虚化中国、凸出东亚。

教科书影响的是下一代。如此操作,何其毒也!

隐藏在台湾新课纲背后的“大东亚共荣圈”思潮,为何阴魂不散?

笔者认为,有两方面的原因:

首先,抗日战争结束、中国收回台湾之后,日本殖民统治时期灌输给台湾人的皇民意识没有完全肃清,而随着日本经济的发展、发达,现代化的日本又借经济文化交流之便对台湾产生了新的影响。

这里面最具代表性的就是李登辉、蔡英文两个人。李登辉日语说得比中文好,比日本人更爱日本,不但亲日,而且媚日,这已经是天下皆知的事实。蔡英文的父亲二战时期是给日本人维修战斗机的,也因此发财、发家,蔡英文骨子里也是非常亲日的。现代日本对台湾的影响更加全面。今年2月6日,2018台北国际书展开幕。经济观察报记者在发自台北的稿件中特别提到,“台湾与日本文化的联系度太紧密了——相比于大陆出版作品被引进台湾的乏善可陈,日本出版图书以及与日本有关的图书,在台湾的存在异乎寻常的强势。从漫画到文学作品,从日本史到日本学者著作,几乎是各家出版社最显性的存在之一。”“(台湾人)几乎感兴趣日本的一切。”

其次,在民进党的操弄下,岛内“去中国化”在政治、经济、文化、教育、社会、对外交流等诸多方面全面推进,这也给“大东亚共荣圈”思潮生根、泛滥提供了土壤。

以课纲修改为例:李登辉主政台湾时期,1997年,宣扬台湾本土意识的《认识台湾》系列教材发布实施;1999年修改后的新课纲发布实施,台湾史首次成为独立单元,但仍附属在中国史之中,形成“台湾史—中国史—世界史”的论述格局。陈水扁时期,2006年施行新课纲,将台湾史与中国史完全分开,台湾史独立成册,将1945年以前的“中华民国史”列为中国史,1945年之后的部分列入台湾史。等到蔡英文主政,这一次图穷匕见,干脆要把中国史消灭了。

中国史被消灭了,所谓的台湾史既短小又浅薄,根本摆不上台面,怎么办?只好把整个东亚强行组合在一起装点门面。这样的操作,与流毒深远的“大东亚共荣圈”思潮不谋而合。

所以,这一次的新课纲内容刚一露头,立刻就被有识之士看破端倪,指出这是“大东亚共荣圈”借尸还魂。

需要指出的是,马英九主政时期,曾经对课纲进行了修改,拨乱反正,但是遭到了绿营的强力反击,绿营指使部分学生发起了“反课纲运动”。这场运动来势汹汹,加上马英九的懦弱怯战,台湾的教学课纲终究没有回到正确的道路上。

这是一个很大的遗憾。

毋庸置疑,台湾的地方文化,植根于5000年连绵不绝的中华文化。没有中华文化这个母体,台湾文化就是无根之木、无源之水。民进党执政下的台湾,所谓的新课纲,可能会得逞于一时,但是最终改变不了两岸文化血脉相连的事实。

此刻的蔡英文正在境外参访,笔者注意到,她所携带的所谓送给外国贵宾的礼物,有着满满的中国文化元素。

有时间的话,笔者会专门撰文分析蔡英文的礼物。(主编王义伟 编辑严葭淇)


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