《冈仁波齐》： 每个人心中都有一座圣山

■张志勇

连日，北京酷暑难挨。7月2日，我去家附近的影院看了口碑很好的《冈仁波齐》。

今年以来，我对2的数字有些敏感，虽然我不是有意选择这天去看这部电影，但，仿佛是这部电影需要我在今天去看,才会有更多的不一样，至于是为什么，我仿佛知道又不知道。

其实近一段时间以来，在没看这部电影之前，我就在想一个问题，很多说不清的文字记录到底有没有意义，你说有意义，可能就有意义，你说没意义，其实真就什么意义都没有。但很多看似没任何意义的事，如无意记录下来，说不定就意义重大。

但我现在对有关有“意义”的事，确实是越来越不上心了，我更喜欢随它去，顺其自然，不刻意，不求其“意义”，或是说，我不太相信那些什么意义。

此前，我以为《冈仁波齐》是一部传统意义的故事片，谁知看了后，故事太过于简单，其实就是一行11个人开始一段2500公里的朝圣之路，不断地磕头，是藏人那种全身都要匍匐在地上的磕头。我以为是记录片，但还不是，只是用于类似纪录片的手法来表达11个人朝圣的过程，说到底，还是故事片，只是这故事过于追求平淡无奇、平凡日常，只是那大自然的美景在不断地变化。

其实人活着的每一天，都是平淡无味的，哪有那么多故事，哪有那么多的传奇，就是这无趣无意义的生活，你得一天一天的走过，挨过这平淡的日子。

我以为故事会有什么高潮，有孩子出生了，就出生了，一切还是照旧在磕头的路上；路途发生撞车，拖拉机被撞坏了，坏了就撞坏了，没有什么结果，丢掉车头，大家拉着车厢继续走在朝圣磕头的路上；年迈的老人在某天早上没起来，没有了呼吸，离世了。一行的人，没有痛苦，只有祝福，没有任何的恐惧和害怕，感觉一切都再正常不过，反而感到在朝圣的路上，在冈仁波齐深山的脚下，能如此安然的死去，这是一种多大的福报，有喇嘛的超度，众人把他葬在神山里，继续赶路。

对一切的坦然接受，让我多少感觉他们情感是否有些麻木，但当他们在充满光照的草地上欢快地唱着歌、跳起藏族舞蹈时，他们的脚步又是那么轻盈，内心又是那么阳光欢快。

他们这样面对一切，我仿佛能读懂他们，仿佛又读不懂他们。

朝圣路上，每一个人的虔诚，都是来自内心和血液里的，即使是那个十一二岁的小女孩，她和成年人一样，我想孩子不会去想朝圣的意义，而那10个成年人，上至72岁老人，他更多的是想寄托于来世，实现一生的一个夙愿，但我感到，他们都和那小女孩一样，都没有去想朝圣的意义。那是一种“种在心里”的信仰，并成为他们的一种生活方式（如每天集体诵经），这种看不到的力量，是内心的力量。

关于为什么，关于意义，我越发感到去问这些，真的多余了，他们就是这样的生活，这就是他们生活的一部分，平静而顽强地活着，听由一切安排，不抱怨，不计较，每走一步，每磕一次头，就仿佛这就是他们人生里必须有的。

看似平淡，坦然生活，但我不知为什么，在看电影中，我有多次是眼含热泪，有几次我控制不住自己的感情，眼泪流了下来。我事后感到，平淡也能打动人心那些最柔软的东西，看似平静中，内心暗藏的情感仍是一种力量，这种感觉，仿佛我过去没有过。

不是激情澎湃，就可以让人情感迸发；平静流淌，仍有蓄日待发难平的情感。

冈仁波齐，是藏传佛教四大神山之一，是世界公认的神山，被誉为神山之王。据说，人们对冈仁波齐神山的崇拜，可上溯至公元前1000年左右。

朝圣，对我来说，我始终都视为一种力量的存在。我想那一定是对神的一次遥望。尤其是对每天生活在喧闹的现代都市人而言，污浊的，圣洁的，诸多的不确定，信仰被种在心里，等等，反差的形成，已远不是外表，而更多的是内心。都市人最大的痛苦就是不知信仰是什么，盲目的，可能比没有思考的人又多几分痛苦。

朝圣为什么，祈祷什么。先为所爱的人、你周围的人祈祷，最后才是为了自己，有时都想不到自己，我每次在祈祷前都是这样，我相信这一切是存在的，这是一个人最起码的慈悲之心、善良之心，我愿为慈悲和善良打赌。

我相信，每一个人心中都有一座山，那是人们内心的敬畏之山、朝圣之山、信仰之山，能不能到达自己心中那座山，不知，谁都不知，但那山一定在自己心中矗立着，心中有这样的山，就会有慈悲，有爱。

（作者为《中华工商时报》副总编辑、资深财经作家）

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