《人民的名义》为何大火？ “造魅”的英雄与被吊打的陆毅

■周江林

《人民的名义》突然爆红，成为现象级的反腐剧，不仅得到上了年纪、严肃人士的赞喜，还激发了大批90后观众的“追剧”狂潮。猜想与话题讨论，媒体的关注，将此剧的热潮继续往上推。

究其原因，一是找准当下社会的痛点，结合了天时、地利、人和，高举正义感与当下时代人们的渴望；二是对官场厚黑学的一次淋漓尽致的揭示；三是出自于对影视创作许可令的宽松环境的一种期许。

不过，因《人民的名义》的成功，就认为现实题材的电视剧将迎来春天显然结论为时尚早。

直击国家治理痛点

一、《人民的名义》题材取胜，找准人们与当下社会的情感契合点，是走红的关键点。

电视剧具有“公共性”特征，一旦播放，评价、衡量它的尺度，就不再是单向的剧情展示、价值观输出，而是经由观众的互动才能完成。剧情与观众的体验引起共鸣，想象、期望的渗入与衍生，进而共同完成对作品塑造与价值诠释。

二、《人民的名义》巧妙地回避了政治高压线，而将其压缩到官员个人的问题上，如此一来，所谓的斗争就成为了人与人之间的斗争，当某些官员突破了经济与道德底线，反腐既合情又合理。

该剧同时揭示了官场厚黑学的潜规则，空降的新领导的到来打破了汉东省原有的政治结构平衡，汉大系与秘书帮展开了一场政治角力。这是以前影视剧中鲜有碰触的领域，而中国民间又热衷于此。引起话题也就实属必然。

对比一下美国政治惊悚剧《纸牌屋》：美国总统是怎样炼成的？弄权、谋杀、3P！想当总统，就得样样精通。表面上看起来《纸牌屋》是对美国政坛的无情揭露。但不要太天真，美国自由主义者倾向于把美国政治生活的主要结构看作本质上合理的民意工具，因而现存问题就被归罪于不愿把国家利益放在个人利益之上的少数人。

另有一种说法，《人民的名义》并非是创作的成功，而是创作许可令的成功。

当下电视环境是娱乐立台，内容为宫斗、玄幻、帝王和穿越，以及抗日神剧，虚假奢华的生活剧，突然出现反映社会现实，直击国家治理痛点的电视剧，令人耳目一新。

有此说法，是出于人们对影视创作许可令宽松环境的期许。

面对诸多对《人民的名义》的提问，编剧周梅森以“让凯撒的归凯撒，让人民的归人民”作答。

此语来自《圣经·新约》，是一些怀疑耶稣人士提出的问题，即如何处理宗教与世俗政权的关系，耶稣即如是作答。这句话是要人们遵守本分做好事情，要身在其位，尽谋其政，来保证社会的平衡。

《人民的名义》的内容

《人民的名义》 主要还是赢在题材取胜，其艺术品质还有待提升。除开始几集外，节奏拖沓；细节错漏百出；部分角色设定过于扁平化；说教味依然不轻；大量旁白堆砌也许为迎合老年观众的智力。

就演技来说，张丰毅被定位框囿住了；陆毅尚欠火候；只有达康书记吴刚演技到位，成为京州男子天团头号男模，实力圈粉。

在采访中，主创人员表示，《人民的名义》是学习“美剧风格”的产物，设计了强情节，各种暗箭、政治角力，一环紧扣一环，每集都有悬念。

开播当天，豆瓣评分高达9.1，随后评分就降下来了。原因是该剧水分进来了，剧情开始出现拖沓。

中国其他电视剧这样的事例也不胜枚举。一个哭的表情就能演一分钟。一个简单镜头能表达清楚，非得拍成好多镜头，与好多台词一起展现。一个无聊无趣的段子搞笑半天。二三十集电视剧硬撑到五十集，明显注水严重。为何？是为了圈钱。

这已经成了国产剧的通病。不是现在才有，以后还会有。

周梅森的英雄与“造魅”

 BBC文章谈道：“剧中主人公侯亮平像个英雄，没有任何背景，也从不依仗特权，这难免有些理想化。但周梅森认为：‘人们需要英雄。’”

一针见血。原因也简单，人家的视角是在西方，不处在有愤怒有期许的国内环境下，是冷静观察得出的结论。

本来《人民的名义》的内容挺符合当下环境的，然而全剧人物并没有展现出人性的复杂一面，只呈现人性邪恶之扁平化倾向。沙瑞金高大全，侯亮平忠肝义胆，一直上进，他们又是不食人间烟火，在人民利益面前心如磐石，将反面人物一追到底。

难以理解的是，对主人公英雄塑造的单一性，又回到过去英雄作为完美道德样板的逻辑上来，一种高大全叙事方式，这种对英雄的塑造还是太过刻板化。

任何时代都离不开英雄，而英雄形象并非是一个一成不变的概念。其实，经过20世纪80年代启蒙运动，人们已经意识到，在一个走向现代化的中国，一种更符合人性，也就是有弱点的英雄，才真实可信。这在文化理论上有“祛魅”一说。

一旦这种“造魅”英雄被普及，其后果是，英雄离人性的真相就越来越远。

造成此现象的根本原因是，塑造英雄一方拒绝承认人性的复杂性，并坚信这种“造魅”英雄是最适合当下的需求。周梅森的观点就是，“人们需要英雄”因而我塑造英雄。

回顾一下美国影视剧，其塑造的英雄身上带有瑕疵。“蜘蛛侠”有双重身份，平时就是一个凡人，性情中人，由于爱情（亲情）的困扰，一度丧失理智，只有在危难时刻才显出他英雄的一面；“超人”呈现了粗犷，满屏肌肉，但他保留着奇异与异乎寻常的理想主义精神；“钢铁侠”如果没有战衣，只是一个花花公子、天才和慈善家；狼叔到了《金刚狼3》中已老，好的坏的都经受了，在继续漫威神话和西部神话的同时，细腻地转化为一个顽抗不羁的英雄。这样的结尾也是蛮好的。超级英雄也是人，也有生老病死。暮年的狼叔在烟火中带着柔情。

英雄的所谓瑕疵，也正是其鲜明的个性特点，个性本身就充满着魅力。这样的“祛魅”并未贬损英雄的形象，反而使他站立在人性的真实大地上，人民温暖的怀抱中。

一个泛娱乐化的时代

在该剧中，一众实力派演员飙戏，显出了陆毅演技尚显稚嫩、程式化，一路被老戏骨们吊打。

侯亮平人设被诟病为平面化，铁面无私、公正不阿到缺乏人物真实性。对此，周梅森解释道：“侯亮平就像一把安全锁。我故意赋予他一些理想主义的色彩。”

 导演李路的观点是，“我们在体验生活的过程中发现，检察院的年轻人是高智商、机智型的，高考状元、学霸，而陆毅恰恰是符合这些特征，而且在这个年龄段能够承上启下一身正气的人选正是陆毅。”

这几天，某媒体网站对《人民的名义》中男演员的演技进行投票排名，结果是吴刚第一，侯勇第二，陆毅第六。

我发现，正面人物中，侯亮平并不走红，反而是李达康火遍全网，一时间难辨忠奸，因此人设有深度，还因吴刚拿捏恰好的演技。

“达康书记别低头，GDP会掉”、“京州首席男模，走路带风”、“达康书记的水杯”、“达康书记的双眼皮”等令人啼笑皆非，更诞生一组达康书记版表情包，是他的水杯、长腿之类红了。

我们已到了泛娱乐大时代，所谓精神皈依已经停留在蒙尘的阁楼，当下电视、网络主流是话语和视觉上的狂欢。

尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中写道：“有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的，文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的，文化成为一场滑稽戏。”

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