白庙：艺术家的乌托邦
来源：华夏时报
发布时间：2013-11-01 23:10:00
摘要：短短30多天，艺术家们在白庙村实施了80多件公共艺术，包括墙绘和装置作品，帮助建立了白庙村第一个文献馆。
华夏时报（www.chinatimes.net.cn）记者 于娜 北京报道
10月23日，偏远的通州区宋庄镇白庙村突然热闹起来，陆续有人从公交车上下来走进村子，不断有各种车辆停放在村口，在涂满星星的电线杆上，挂着一个醒目的黄色标志牌“艺术家出没”，原来这里正在举办“白庙计划——艺术乡村建设季(第1季)”开幕式。
“白庙计划”由艺术时评人陈晓峰和艺术家徐弘滨、长风发起，村民张洁兵作为召集人，近百名艺术家在白庙村老村进村200米路面两旁，展开了一场用艺术群体的智慧和行动改变乡村的艺术乡村建设活动。
短短的30多天里，艺术家们在白庙村实施了80多件公共艺术，包括墙绘和装置作品，改造了村口的垃圾污水问题、废品收购站、厕所，甚至帮助村民建立了白庙村第一个文献馆。 一个有田园，有艺术，有淳朴，有浪漫，真正的乡村正在建设中，只是不知道这个梦能做多久。
两个人的白庙计划
白庙村是通州宋庄镇47个行政村之一，往西不到10分钟便能到达著名的画家村小堡村，往东与河北燕郊接壤。
“我们邻村，贫困而小的一个村，因为村前面加两字‘画家’，结果他们就发了家。他们的理发、饭馆都涨了价，坐‘摩的’便宜了都不拉你。”村民代表张瑞全说。不仅是张瑞全，所有的白庙村村民都知道艺术家改变了小堡村。
上世纪90年代末开始，圆明园画家村的艺术家们开始陆续迁移到宋庄，之后又吸引了全国更多的艺术家，以小堡村为核心，形成国内最大的艺术家聚居群落。由此，宋庄打出“文化造镇”的旗帜，2006年，宋庄成为北京市首批认定的“文化创意产业”聚集区，艺术家最多的小堡村逐渐变成宋庄最富村。
张洁兵家祖祖辈辈都生活在白庙，他曾经跑运输，见了很多世面，也目睹了艺术对邻村小堡的改变。他是村里最早和艺术家一起做事的人，去年，张洁兵在白庙做了一个艺术空间，投入二三十万元陆续推出了七八个艺术展览。
“他跟我说想搞一个白庙艺术节，我觉得做一个跟小堡村一样的艺术节没有意思，能不能用这些钱来做艺术乡村建设，通过艺术家群体的智慧和能量来改变乡村的现状，让乡村变得更美丽，带动白庙村新的发展。”陈晓峰没想到张洁兵一点没犹豫地答应了。
“所有人都在抱怨宋庄的环境，白庙计划就是要通过新农村建设，新的方法改变农村。”来自福建的陈晓峰在宋庄生活了8年，他认为小堡模式不是艺术家乐意接受的，它更像一个压缩版的城市，新的模式在哪里，他一直寻找突破的机会。去问过好多村庄，他们都无法接受他的大胆想法，直到遇见了张洁兵。
“有的村民是希望白庙变成像‘小堡’一样，我个人是希望变成一个艺术生态区，我上学时学习不好，希望子女能比我强，所以我从运输转行做画廊。艺术家来到村里，给孩子一个学习的平台，这也是很多村民的想法。” 张洁兵说。
他原来准备拿出6万元，用来改造卫生环境、文献馆和给艺术家做展览，后来“白庙计划”参与的艺术家很多，超出了预算，他被艺术家们的热情打动，又拿出了几万元赞助。
“我发现艺术家们是真诚地来和村民交朋友，他们带来的思想、知识，像一粒粒种子在这里生根发芽，如果一个艺术家能和10个村民成为朋友，又或者一户村民能和10个艺术家交朋友，那我们很快就将迎来改变。”张洁兵信心满满。
与村民一起玩艺术
在小堡村，艺术家与村民只是租客与房东的关系，而在白庙计划中，两者之间将生成新的关系模式。
从艺术家进入白庙开始现场工作，徐弘滨认为艺术家和村民之间的互动成为“计划”中最有意思的内容，激发艺术家参与白庙计划的制作作品的热情，新的关系模式在具体的艺术乡村建设中慢慢生发。
“艺术家自己跟村民交流，拿着草图或者照片给村民看他们的设计，跟他们沟通，他们打起来也可以，深度地让他们去体验这个，就是捆绑在一起，让他们彼此去沟通。”徐弘滨说。
艺术家王熹熹“认领”了一面水泥墙，他在现场作画的时候，村民一直在旁边看得极其认真，还会给出自己的意见。“他还是担心，因为他有自己的审美，他觉得那个红的门应该画一个喜鹊或者是画一个花什么的，我们是慢慢商量，尝试着让他们接受新的思维。”
艺术家叶力萌最终说服了房东，同意他在墙上画了有天使翅膀的小黑人，甚至还表示愿意给艺术家买颜料去。
红色砖墙外挂着“神经外科”牌子，里面还有手术台和很多的X光片子，一位村民笑称像村里的卫生所。这件装置是艺术家大余的作品，他的头部因外伤动过手术，“神经外科”就是他的经历。
“我想告诉大家人是很脆弱的，往往生死时刻才知道生命的意义，大家一见到我就说：‘哎呀，你大难不死必有后福。’我就琢磨后福是什么东西，不是名利，是健康和自由的呼吸。”
大余2009年由广州来到宋庄，之后在那里自建了工作室。“现在的宋庄太约束了，白庙可以随意表达，就像一个精神的乐园一样，任何艺术家都可以来参与。”
在整个“改造”过程中，很多都是艺术家自带材料、工具，义务进行工作， 一开始，艺术家动手收拾村口的垃圾、污水、杂草，感动了村民，他们自发地参与进来，不用艺术家来打扫卫生，而是专心地做作品。
有多少人会跑到偏远的白庙村来看展览，艺术家对此并不在意：国外这样的艺术乡村计划很多，不是非要多少人来看，主要是传播。就像一位艺术家的作品那样，一个会长出花草的席梦思床垫，播种的是梦想。
会是下一个“小堡”吗？
“我特别支持艺术家来到村子里，帮他们做了一个月的饭了，油、菜、盆都给他们拿过。”村民张兰霞很热情，在她的院子里正在进行一场行为艺术。院内有4亩地，北侧还有六七间平房，她的儿女都在城市生活，只有她和老伴住在那里，她希望连房子和院子一起能租给艺术家们。
在白庙村，可以强烈地感受得到村民致富的渴望。“对于村民的想法有些考虑，明年要做的事情，一个是艺术家入住，村民把房价降低再降低，把艺术家引到白庙来，入住模式要探讨。另外是和村民结成艺术合作社，让艺术效益不仅体现在房租上，也可以体现在艺术经济上，两方面都受益是探讨的新模式。”陈晓峰说。
他们可能推出诸如白庙烤鸭类的艺术农产品，还有艺术酒吧，构建一个旅游生态，把每个公共作品编成一个小故事，让村民给游客讲解，目的是让农民多点收入，而不是像小堡村一样只靠房租，这样艺术家才能解放出来。
陈晓峰认为，白庙会保持乡村的概念，跟小堡村不一样，小堡村的土地全部是村支书说了算，而白庙村的地都在农民手里，画廊可以直接从农民手里租地。
有“当代艺术教父”之称的栗宪庭也来到白庙做发言，他认为作为一个艺术家最重要的精神是独立和自由，今天宋庄越来越被房地产绑架的时候，白庙计划产生了，什么是白庙计划的精神，就是独立自由，创造一个自由的生活环境，在不破坏农村原生态的情况下，强调一种创作生态。白庙还原一个最初的小堡村，艺术家和农民共同致富，产生新的经济结构。
在城市开发的推土机下，白庙计划能坚持多久？“这是个未知数，中国的独立艺术家和农民都是被边缘化的，农民怎样保证白庙的租金不能像小堡那样飞涨，艺术家被赶走了，这个计划也就落空了。”栗宪庭说。
“有些朋友说我们是为房地产做了嫁衣，艺术进入乡村后，房地产会把这里变成一片楼房，这不是我们的目的，但是也没有办法与资本去对抗，只能做艺术家想做的一些事情。”“白庙计划”的发起人之一长风无奈地说。
“这是全世界艺术区面临的问题，比如纽约曼哈顿的苏荷区，东柏林的艺术区，变成了商业旅游区后，艺术家因租不起房子开始逃离，艺术家不断被环境所压迫被迫地边缘化。”栗宪庭鼓励艺术家们能坚持多久就坚持多久。
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