“俗人”释永信

华夏时报（www.chinatimes.net.cn）记者 马维辉 北京报道

  　　一座千年古刹，一位现代方丈，历史与现实的交会之处，总能掀起阵阵波澜。似乎已没人能界定清他的身份，他是个僧人，还是商人、人大代表，关于他的消息又充斥在娱乐界，他在镁光灯下和我们这些“俗人”似乎没什么不同。
    8月14日，国内一家媒体援引西班牙报纸《elperiodico》的报道称，河南少林寺方丈释永信在北京有大学生情人，其私生子在德国，同时还拥有3亿美元的海外账户。对此，少林寺寺务处隔天回应称，以上内容都是谣言，由于方丈在少林寺上市和拆迁问题上得罪了一些有权势的人，所以被人到处造谣。
    事实上，被否认的和被湮没的传言早就不新鲜了。近年来，围绕着少林寺的金字招牌，当地政府、周边村民各方利益主体矛盾重重、纠纷不断，每当少林寺与外界发生纠葛时，便是释永信传言的高发期。而传言背后，则是少林寺过度商业化的事实。自从1994年“少林”牌火腿肠的广告推出之后，少林寺就被裹挟着上了商业化的战车，滚滚向前，回头看不到岸。
俗务缠身
  　　释永信传言之多，一个典型画面是：少林寺内，导游在方丈室外绘声绘色地说：“释永信就住在这里，里面堪比五星级酒店。”与此同时，释永信或正坐在简朴的侧院内，向来访者读着他撰写的《禅露集》。
　　  最新的这则始于一家海外媒体的报道题为《性、金钱与功夫》。8月14日，国内媒体援引该报道称，在一次警方扫黄突击行动中，释永信被抓，而少林寺官方辩解说，释永信只是在为女施主提供精神服务。另外，报道还提到了释永信近年来陷入的几次舆论风波，如有情人、私生子在德国、拥有海外账户等。
  　　8月15日，少林寺寺务处对外回应称，这些内容都是谣言。此前方丈也多次遇到过这种事，都是向少林寺派出所报警，而根据登封市公安局的调查，结果都证明是谣言。寺务处认为，方丈在少林寺上市和拆迁问题上得罪了一些有权势的人，他们就到处造谣。
　　  其实，只要对释永信以往的传言稍加留意，就能发现此次外媒的报道都属旧闻。“嫖娼被抓”早在2011年5月就被登封市公安局辟过谣。“包养北大女学生、私生子在德国、巨额海外存款”也是2011年10月的传闻；当时，少林寺向执法机关报案，还悬赏5万元征集证据。
  　　除了这几次传言，2009年11月，网上还流传过所谓少林寺官网贴出的方丈释永信“悔过书”。后经证实，这是黑客攻击少林寺网站并篡改其主页所致。
　  　对此，释永信曾在接受媒体采访时称，没有必要一一澄清，遇到这样的事，就让它过去，“我的态度就像昔日寒山问拾得：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。”
恩怨少林寺
  　　少林寺上市，其实已是4年前的一桩往事。
　　  2009年10月，媒体爆出“少林寺被登封市政府秘密运作上市”的消息：香港中旅集团与登封市签署了《合作框架协议书》，挂牌成立港中旅（登封）嵩山少林文化旅游有限公司，注册资本1亿元，打包经营嵩山的所有景点。嵩山景区出资4900万，占49%的股份，新公司拟定2011年上市。
　　  有人质疑，嵩山近30年来建设投资已不下30个亿，仅少林寺一年的门票收入就将近1.5亿元，作价5100万卖给香港上市公司，估值低得不可思议。有人甚至猜测，释永信从中拿了好处。
　　  事实上，少林寺方面包括释永信也都被蒙在鼓里。得知此消息后，释永信公开表示少林寺不会上市，并批驳：“若卷入这种高风险的交易，有损佛教精神。”
  　　按照少林寺的说法，他们与登封当地政府的矛盾由来已久，只不过大多数时候，寺院都选择了忍耐。但这一次，“被上市”的事情让寺院忍无可忍，到了“爆发的临界点”。
　　  据悉，整个登封，有十多个产业靠少林寺撑着，包括旅游业、酒店业、武术器材产业等。仅每年慕名来登封习武的青少年就为当地输入资金达7个亿。
　　  为了在少林寺身上分一杯羹，利益各方也是各显神通，有的注册少林汽车、少林酒店傍名牌，有的打着少林寺的旗号开办各类武校，还有的借少林寺之势举办选秀大赛。不过，获利最大的并非少林寺，以景区门票收入为例，少林寺和地方政府三七分成。
　　  在利益分配的过程中，不可避免地也会发生一些纠葛。2001年，少林寺为恢复“深山藏古寺，碧溪锁少林”的气象对周边进行拆迁，愤怒的村民曾在山门和塔林上贴满了释永信的“大字报”。后来，当地政府拖欠了少林寺数千万元的门票分成，少林寺和尚又曾在凌晨两点到河南省政府门口上访。
　　  再后来，少林寺工作人员在为方丈修整卧室时，发现屋里安装了多个摄像头。尽管这些不知来路的摄像头被一一拆除，最终真相却不了了之。
商业化之争
  　　让一代名僧俗务缠身的背后，是少林寺过度商业化的事实。
　　  1987年，释永信接任嵩山少林寺传曹洞正宗第47世、永化堂上第33代法嗣。从那以后，他便开始主持开展一系列针对少林功夫和少林寺的宣传推广活动，包括策划“少林寺建寺1500周年庆典法会”、成立河南少林寺实业发展有限公司、举办“中国功夫之星全球电视大赛”等。经过他的商业化推广，少林寺在全球的知名度大大提高，有营销类杂志甚至将这称为“一所寺庙的营销奇迹”。
  　　由于在商业推广中，释永信一直以商人的姿态出现，这也为他带来更多争议，有人称他是“经济和尚”、“精英和尚”。
　　  2002年，美国探索频道为释永信拍摄电视片《新少林方丈》，内容是少林方丈一天的生活，亲眼目睹了他驾驭和率领着古老的传统迈入现代社会，坐奔驰车穿行于繁华的都市，使用手机遥控少林寺内的日常生活。片中，“方丈”的英文就被译成了“CEO”。
  　　对于过度商业化的质疑，释永信在接受采访时曾表示，是外界故意给少林寺贴上商业化的标签。很多打着少林寺旗号从事商业活动的，像武馆、武校等，其实都是少林寺的邻居，和少林寺没有任何隶属关系。
　　  不过，释永信也表示，如果少林寺破烂不堪，没几个游人问津，也就没有这些事了。少林寺从一个破烂不堪的寺庙，到现在有了国际影响力，从社会上获取多少，同时就要承担多少。
    面对“世俗化”的指责，释永信表示，出家人其实希望自己待到山洞里面，搭个茅棚，一辈子清修。要都是这样的话，佛教的传承也就没了。
    只是不知道，身陷俗务又游弋其中停不下来是不是僧人超凡脱俗的必修功课。